最近看到這樣一條新聞：
 
講真，看完之后小編的內(nèi)心有一萬只羊駝飛奔而過。
沒錯，屬羊的本小編只想問一句：咋地，吃你家草了？
這樣一張赤裸裸的“中國式相親價目表”——以戶口為核心，兼顧屬相、學(xué)歷、地域等諸多婚姻先決要素，沖撞著各個階層的價值觀。
第一關(guān)：戶口
中國式相親，相的其實就是家庭背景，也就是所謂的【門當(dāng)戶對】。
其中的“戶”，自然就是如今頗為重要的“戶口”。
“京籍、未婚、有房、經(jīng)濟條件好”，早已是相親市場的標(biāo)配。
李大媽的女兒今年30歲，北京外環(huán)土著，之前是一名出納，后來花了幾萬塊在高頓學(xué)ACCA，通過了考試，現(xiàn)在在一家外企做財務(wù)，月薪8000左右。
李大媽曾經(jīng)遇到過一個條件不錯的小伙，跟女兒一樣是干財務(wù)的，在一家私企做主管，月薪2萬，有房有車，但是女兒拒絕了。
因為小伙子沒有北京戶口。
可以說，京滬人群對戶口的病態(tài)執(zhí)念，表現(xiàn)為一種對未知的恐懼，極度沒有安全感的“被迫害妄想癥”。好像沒有戶口，就是悲劇的開始：外地人掙再多也要背N年的房貸，對方家里一定有賴在城里不走的鄉(xiāng)下老父母，以后有了孩子上學(xué)也成問題......
第二關(guān)：房子
有了戶口基本等于有了房子，但是房子大小、遠近也是一個問題。
北京的房價基本與環(huán)數(shù)掛鉤。
比起直白地問“你家在幾環(huán)”，相親專業(yè)戶們都有自己的套路，只消說一句：哎呀，時間不早了，趕緊回家吧。如果對方答：哎呀，我半個小時就能到家啦。說明房子大概就在三環(huán)附近。以此類推。
有房的尚且如此，沒房的......
第三關(guān)：失去自我的“相親式怨偶”，到底是誰的責(zé)任
當(dāng)越來越多的父母在為自己的兒女張羅著相親的時候，我國的離婚率也一直居高不下。
你一定聽到過這樣的吐槽：本地姑娘找了外地“鳳凰男”、“媽寶男”，和婆婆三天一大吵，兩天一小吵，丈夫看見了只會往外躲，自己受盡委屈；外地小伙找了本地姑娘，覺得自己養(yǎng)了個小公舉，不干家務(wù)只想著買衣服買包，夫妻感情不和，最后出軌外遇......
這些婚姻的悲劇，真的只是和戶口、房子、車子這些經(jīng)濟條件有關(guān)嗎？
“物質(zhì)條件再好的居家姑娘，也經(jīng)不住直男癌媽寶巨嬰沒安全感男人對感情的踐踏；如何有才吸金穩(wěn)固的靠山男子，也忍不了你的街坊綜合癥公主病玻璃心。”
維系婚姻的基礎(chǔ)是經(jīng)濟，更是平等、自由和感情。
如果婚姻關(guān)系中的女性角色一味依附男性，磨滅自身獨立性，就像《我的前半生》中的羅子君，陳俊生的那句“我養(yǎng)你”真的只是童話故事中的一句情話，經(jīng)不起半點現(xiàn)實的淬煉，最后還是逃不過第三者介入導(dǎo)致關(guān)系破裂的下場。
反之，男性角色也是一樣。將婚姻關(guān)系中的另一半定義于傳統(tǒng)婦女價值觀中，把“相夫教子”奉為神祉，看輕女性的存在價值，同樣是在將原本應(yīng)該是平等的雙方扭曲至“男高女低”的不堪地位。
擁有獨立人格，獨立經(jīng)濟來源，才是保持婚姻穩(wěn)定的基礎(chǔ)。甚至，即便有一天真的到了“聚到終須散”的地步，也能各自灑脫，走得體面。
一個沒有能夠安身立命的價值，沒結(jié)婚之前就在盤算離婚之后能分到多少財產(chǎn)的人，憑什么得到幸福？
 
▎本文來源高頓，作者牛轟轟，高頓財經(jīng)簽約作者，游學(xué)美國五年，曾投身華爾街與四大，現(xiàn)居國內(nèi)。正經(jīng)得有點逗，文藝得有點挫，污得有點甜。