高頓網(wǎng)校小編在10月22日為大家?guī)?lái)一篇業(yè)界評(píng)論：普通人回憶錄中的大歷史——單士兵，敬請(qǐng)財(cái)經(jīng)界人士們的關(guān)注。
　　北京西城區(qū)正在做一個(gè)文化項(xiàng)目，就是通過(guò)編寫(xiě)個(gè)人傳記、提供志愿服務(wù)等形式，來(lái)幫助百歲老人挖掘個(gè)體經(jīng)歷，搜集群體記憶，整理回憶錄，將他們的口述史制作的“人文檔案”。（據(jù)10月20日《新京報(bào)》）
　　讓“小人物”來(lái)呈現(xiàn)“大歷史”，這無(wú)疑是令人耳目一新的文化舉措。在我看來(lái)，這就是在賦還普通人看待歷史的話語(yǔ)權(quán)，從而對(duì)歷史真實(shí)形成重要補(bǔ)充，便于由此進(jìn)行文化反思，來(lái)糾偏相關(guān)歷史價(jià)值。而且，這種普通人真實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，也便于人們從中找到個(gè)人幸福實(shí)現(xiàn)的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，找到個(gè)人情感的共鳴點(diǎn)，來(lái)實(shí)現(xiàn)生活方式的改善。
　　通?？磥?lái)，回憶錄多屬于名人的專利。盡管說(shuō)，很多政治人物和文化名人的相關(guān)回憶錄具有重要的歷史價(jià)值，但也不否認(rèn)，這類回憶錄呈現(xiàn)多是關(guān)于歷史的宏大敘事，敘事框架往往也置于某種特定的政治語(yǔ)境之下，在按照某些固化的文化價(jià)值觀來(lái)反映歷史。特別是，有一些名人回憶錄還會(huì)挾雜著“私貨”，來(lái)為特定的利益進(jìn)行代言，從而忽視普通人的利益與情感。
　　費(fèi)爾巴哈就曾說(shuō)過(guò)：“經(jīng)常受到世界史浪潮沖擊的往往是那些最普通的人，而絕不是那些高官顯爵，因?yàn)樗麄兏吒咴谏?，太顯赫了。”歷史的巨大棋盤(pán)在回望之時(shí)，看似定局，太多脈絡(luò)路徑也很清晰，但是，就算看到歷史的每一個(gè)峰回路轉(zhuǎn)，知道年代的每一次起承轉(zhuǎn)合，卻也未必真正觸摸到那些曾經(jīng)站在歷史風(fēng)口浪尖上的個(gè)體生命到底經(jīng)歷了怎樣的心路歷程。在傳統(tǒng)史觀里，個(gè)人存在太微不足道了。
　　既然歷史注定不能成為任人打扮的小姑娘，既然“回記錄”是記錄歷史的一種載體，在這個(gè)強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值重建的年代，就不應(yīng)該再僅僅依托“名人身份”去呈現(xiàn)一個(gè)并不全面完整的歷史，反映那種可能并不完全理性的價(jià)值。事實(shí)也證明，涂改歷史真相，抹去年代細(xì)節(jié)，往往多出自于擁有強(qiáng)大權(quán)力和資本實(shí)力的人。所以，要實(shí)現(xiàn)反映歷史的話語(yǔ)權(quán)平等，對(duì)歷史文化進(jìn)行糾偏，就不能讓撰寫(xiě)回憶錄的話語(yǔ)權(quán)都掌握在“名人”手中，而應(yīng)該重視普通人的回憶錄。這本身也是一種文化責(zé)任。
　　北京西城區(qū)為百歲老人整理回憶錄，將他們的口述史制成“人文檔案”，從而將特定年代的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化元素和個(gè)人命運(yùn)遭際進(jìn)行最為緊密又極其平衡的結(jié)合。這樣的文化舉措，就是通過(guò)賦還普通人對(duì)歷史的話語(yǔ)權(quán)，來(lái)使反映的歷史不至于失去事實(shí)基礎(chǔ)，來(lái)更加充分展現(xiàn)特定年代的復(fù)雜性，從而便于實(shí)現(xiàn)更好的文化反思。而且，這種文化選擇，還能夠通過(guò)充分重視普通人的生活經(jīng)驗(yàn)和個(gè)體感受，來(lái)為人們現(xiàn)實(shí)生活提供最為適用的參考。
　　所以，這種“小人物的大記憶”，不僅能夠?qū)託v史真實(shí)，產(chǎn)生相應(yīng)的文化價(jià)值，更能通過(guò)與現(xiàn)實(shí)生活建立關(guān)聯(lián)，來(lái)為更多人提供通往幸福生活的借鑒。

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