如今社會信息量的增大，給統(tǒng)計大顯身手的一個有利條件。無論是政治還是經(jīng)濟，不管是物理還是哲學，還有其他多得數(shù)不清的領(lǐng)域，時時刻刻都可以看到統(tǒng)計的身影。
　　在還沒有真正接觸統(tǒng)計的時候，由于好奇心看過很多關(guān)于統(tǒng)計的書，想要知道統(tǒng)計究竟能夠教會我什么，又能給我?guī)硎裁矗行┤私?jīng)常性地在利益的驅(qū)使下才會認真做一些事情，而我尤甚，一定要看見有益，故而先在書中尋找答案。
　　書中看到的南丁格爾的“若想了解上帝在想什么，我們就必須學統(tǒng)計，因為統(tǒng)計學就是在量測他的旨意”、萊布尼茲的“音樂是人類靈魂從計數(shù)中感受到而沒有意識到這是計數(shù)的那種快樂”、紅學會名家的“開篇不談《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然，曹公若懂概率論，不讓馬爾可夫鏈”這些關(guān)于統(tǒng)計地位以及統(tǒng)計重要性的描述都將統(tǒng)計定位在一個非一般的高度，如同見過的一副統(tǒng)計對聯(lián)中所書：計山計水計經(jīng)濟囊括四海，統(tǒng)天統(tǒng)地統(tǒng)社會包攬五洲。橫批：天下歸一統(tǒng)?？催^很多類似的介紹和評價，說實話，讓人覺得很不踏實、不著要領(lǐng)，因為覺得這些描述都是很泛泛的，就如同告訴一個理科生說等你學會了物理你就可以了解宇宙，讓人覺得是一些很遙遠且不真實的東西。當然，等到真正有所接觸、開始學習統(tǒng)計之后，這些泛泛的觀念以及讓人不著要領(lǐng)的評語會在一步一步的學習中被證明，當然這也需要經(jīng)過相當長的一段時期，等到我們用自己的雙手觸摸到了實體時，會有一種恍然大悟的感覺，原來統(tǒng)計是這樣的，是這樣在我們的生活中發(fā)揮作用的，是這樣影響我們的生活的。慢慢的拾級而上，踏過一段非常征程，最終才可能會體會到南丁格爾以及其他那些名家們?yōu)楹螌τ诮y(tǒng)計有如此之高的評價，也會認同并且擁有同他們一樣的感悟以及評語。
　　那么，究竟統(tǒng)計是怎樣的?姑且讓我?guī)е蠹铱纯次已壑械慕y(tǒng)計吧！
　　統(tǒng)計，從字面意思來看，“統(tǒng)”解為綱要、總括，又可解為全面地、綜合地，“計”字便是最為簡單的釋義——計算，由此聯(lián)系起來便有了解釋：全面綜合地進行的計算。由此可以看出，統(tǒng)計要認識的是總體，盡管它要從識別個體出發(fā)，但無論是描述還是推斷，最終是要幫助人們得到更直接接近于總體實際的認識。
　　一說到統(tǒng)計大多數(shù)人肯定都能將其與數(shù)字聯(lián)系在一起，確實，統(tǒng)計幾乎就是統(tǒng)一堆又一堆的數(shù)據(jù)打交道，大到我們的國民經(jīng)濟核算體系小到菜場豬肉價格問題，遠至拉普拉斯的《天體物理》中關(guān)于誤差函數(shù)的發(fā)現(xiàn)，近至2010年第六次人口普查，無一不是通過統(tǒng)計方法對數(shù)據(jù)進行搜集、加工和分析之后才得出了相應(yīng)的結(jié)論。我們統(tǒng)計指標的計算均是在一定的數(shù)據(jù)環(huán)境分析結(jié)合當代的政治經(jīng)濟大背景下得出的，例如，近年來人人都掛在嘴邊的國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）、居民消費價格指數(shù)（CPI）、失業(yè)率、人口金字塔等等一些關(guān)乎社會經(jīng)濟發(fā)展、人民生活水平提高等一些相關(guān)統(tǒng)計指標。通過統(tǒng)計方法的分析由數(shù)據(jù)得出關(guān)乎此類問題的現(xiàn)狀描述經(jīng)過進一步分析的出相應(yīng)的解決方法。由此觀之，我們可以斷言中國社會的發(fā)展、進步、變遷，在很大程度上就體現(xiàn)在統(tǒng)計數(shù)字上。我們的人均收入是多少，人均居住面積是多少，人均預(yù)期壽命多長，都要落實到數(shù)據(jù)上。這個數(shù)據(jù)，在很大程度上譜寫著新中國騰飛巨變的華麗篇章。數(shù)據(jù)就是統(tǒng)計的基礎(chǔ)，是統(tǒng)計的命脈，我們有數(shù)據(jù)得出數(shù)據(jù)，它始終貫穿著整個統(tǒng)計過程。
　　現(xiàn)今社會中，信息流和物流、資金流一樣重要，現(xiàn)代市場經(jīng)濟的發(fā)展必然會引起對市場信息需求量的激增，信息量的增大無疑是統(tǒng)計大顯身手的一個有利條件。試想，現(xiàn)今社會，不管事居家過日子，還是辦企業(yè)開公司，還有管理國家，沒有足夠的信息、足夠的指標完全是舉步維艱，日子過不下去，企業(yè)無法持續(xù)經(jīng)營，國家發(fā)展不能穩(wěn)定?？梢哉f，不管是哪里少了統(tǒng)計都是不行的。統(tǒng)計本身就是無所不在的，涉及到了社會生活的方方面面而現(xiàn)代社會又是離不開信息的，作為信息社會成員的我們不是統(tǒng)計信息的制造者，就是統(tǒng)計信息的使用者，我們的社會經(jīng)濟利益都或多或少的要受到統(tǒng)計信息的影響。無論是政治還是經(jīng)濟，不管是物理還是哲學，還有其他多得數(shù)不清的領(lǐng)域，時時刻刻都可以看到統(tǒng)計的身影。它伴在我們左右，如同最親密的朋友一樣在被需要的時候及時地提供信息，供我們參考。它成就了許多的科學家、哲學家、社會學家、經(jīng)濟學家，如此看來，統(tǒng)計對于我們社會的發(fā)展功不可沒。故而我們也可以說，統(tǒng)計惠及社會的各個領(lǐng)域，促進了社會發(fā)展也為以后社會進步提供了更優(yōu)厚的條件。
　　記得看過一位著名學者公開在其著作中宣稱，統(tǒng)計使人豁達。因為其對人的思維和行為方式都有一種正的外部性，并且有利于人的方位感和分寸感的培養(yǎng)。剛開始真的很是不以為然，但是后來卻不得不低頭受教，對人真的很有啟發(fā)。
　　可以說，統(tǒng)計是一門基礎(chǔ)性的方法論科學，但是它又不僅僅是簡單的科學，因為它把哲學思想方法具體到認識社會的實踐中去，注重從事物的整體、動態(tài)結(jié)構(gòu)進行量化分析，注重從系統(tǒng)的觀點、相互聯(lián)系的觀點來認識事物，故而有人云：統(tǒng)計科學知識應(yīng)是現(xiàn)代社會國民文化素質(zhì)組成的部分，深以為然。