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　　一、歸因理論

　　1、羅特的控制點(diǎn)理論。

　　羅特認(rèn)為，人的想法調(diào)節(jié)人的行為，增加行為頻率的并不是獎(jiǎng)勵(lì)，而是對于什么事情將帶來獎(jiǎng)勵(lì)的想法。

　　羅特把個(gè)體對于強(qiáng)化的偶然性程度所形成的普遍信念稱為控制點(diǎn)：內(nèi)控強(qiáng)調(diào)結(jié)果由個(gè)體的自身行為造成或由個(gè)體的穩(wěn)定的個(gè)性特征決定，外控強(qiáng)調(diào)事情是由個(gè)體之外的因素導(dǎo)致的。

　　2、海德的歸因理論。

　　海德將羅特的控制點(diǎn)引人歸因理論，認(rèn)為人們會(huì)把行為的原因歸結(jié)為兩種：內(nèi)部原因，如能力、努力度、情緒等；外部原因，如任務(wù)難度、獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰、運(yùn)氣等。

　　他認(rèn)為，人們在歸因時(shí)經(jīng)常使用兩個(gè)原則：一是共變原則，指某個(gè)特定原因在許多不同的情境下和某個(gè)特定結(jié)果相聯(lián)系，該原因不存在時(shí)，結(jié)果也不出現(xiàn)，人們就可能把結(jié)果歸于該原因；二是排除原則，指如果內(nèi)外因中某一方面的原因足以解釋事件，人們就可以排除另一方面的歸因。

　　3、韋納的歸因理論。

　　韋納系統(tǒng)地提出了動(dòng)機(jī)的歸因理論，證明了成功和失敗的因果歸因是成就活動(dòng)過程的中心要素。

　　個(gè)體對自己的行為及其結(jié)果有尋找原因的傾向，個(gè)體解釋自己行為結(jié)果時(shí)的歸因是復(fù)雜的、多維度的，不同的歸因方式會(huì)影響個(gè)體今后的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

　?、贇w因的維度有三種：控制點(diǎn)(內(nèi)外源)、穩(wěn)定性、可控性。

　　能力、問題難度是穩(wěn)定因素，努力、環(huán)境、運(yùn)氣等是不穩(wěn)定因素。如果將成就行為歸于不穩(wěn)定因素，人們會(huì)預(yù)期結(jié)果與上一次不一致；反之，則預(yù)期結(jié)果與上一次一致。

　?、跉w因的內(nèi)外源維度影響個(gè)體對成敗的情緒體驗(yàn)，穩(wěn)定性維度影響個(gè)體對未來成敗的預(yù)期，可控性影響個(gè)體今后努力的行為。

　?、蹖⑹w于內(nèi)部、穩(wěn)定、不可控的因素會(huì)產(chǎn)生習(xí)得性無助，韋納總是強(qiáng)調(diào)從內(nèi)部的、穩(wěn)定的、可控的維度進(jìn)行歸因。

　　注：文章內(nèi)容來源于網(wǎng)絡(luò)，僅供參考

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