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2024應(yīng)用心理考研重要考點：社會知覺
　　一、社會知覺的含義
　　1、社會知覺這一概念最初由美國心理學(xué)家布魯納(J.Bruner)于1947年提出，是指人對各種社會性的人或事物形成的直接的整體印象。其中主要是對人的知覺，即對各種擔(dān)負(fù)社會角色并具有個性色彩的人，或是人與人之間的關(guān)系或?qū)θ后w所建立的最初印象或概念，這種印象通常是關(guān)于對象的外表特征的認(rèn)識。
　　經(jīng)常與社會知覺混同的一個概念是社會認(rèn)知。雖然，許多社會心理學(xué)家主張社會知覺與社會認(rèn)知沒有本質(zhì)的區(qū)別，但是嚴(yán)格地說，我們認(rèn)為社會認(rèn)知是社會知覺的上位概念。因為，無論從概念本身，還是在人的整個認(rèn)知過程上，知覺涉及的僅僅是一個整體的表層印象，而不是關(guān)于對象的全部認(rèn)識。而社會認(rèn)知則包括關(guān)于特定社會對象的全部認(rèn)識過程，其中包括社會知覺，也包括社會推理;包括對于其他人和外部世界的認(rèn)識，也包括對自身的認(rèn)識;而且，有關(guān)態(tài)度形成等內(nèi)容，實際上也屬于社會認(rèn)知的范疇。因此，社會認(rèn)知要比社會知覺復(fù)雜得多，在過程上，社會知覺只是社會認(rèn)知過程中的一個階段;在結(jié)果上，社會知覺只是社會認(rèn)知的一個部分。社會認(rèn)知不僅包括對有關(guān)對象的外表特征的知覺，還涉及對有關(guān)對象的記憶、推理、判斷、解釋等復(fù)雜環(huán)節(jié)。
　　自我知覺，是一個較大的概念，它是個體對自己的形象、態(tài)度以及價值觀等眾多方面的知覺，更多體現(xiàn)的是一種心理過程。圍繞自我知覺，可以從很多方面進(jìn)行討論。自我知覺包括自我概念(自我圖式、自我覺知等)和與自我有關(guān)的其他概念(自尊、自我提升、自我設(shè)障等)。
　　2、社會知覺的基本特性
　　①選擇性：知覺者和被知覺者互相影響，兩個女人的故事—互相欣賞;
　　②防御性：個體為了與外界環(huán)境獲得平衡，適應(yīng)社會，從而運用認(rèn)知機(jī)制抑制某些刺激物的作用就是認(rèn)知的防御性，個人的認(rèn)知防御，主要目的是維持自我的完整性;
　?、壅J(rèn)知的完形特性：人們在社會知覺過程中，自覺或不自覺地貫徹了完形原則，即個人傾向把有關(guān)認(rèn)知客體的各方面特征材料加以規(guī)則化，形成完整的印象。當(dāng)我們看到一個人似乎既是好的又是壞的，既是誠實的又是虛偽的，便覺得不可思議，認(rèn)為自覺還沒有完全認(rèn)識這個人，我們無法容忍這種自相矛盾的判斷。桑普森把這種判斷的出現(xiàn)稱為“認(rèn)知分離”，個人認(rèn)知與認(rèn)知對象的分離。為了消除分離通常會采取兩種方式，一種是加強(qiáng)探求信息的欲望和動力，另一種是向著幻想化方向發(fā)展，想當(dāng)然地給認(rèn)知對象填補(bǔ)細(xì)節(jié)，使之具有濃厚的主觀色彩。
　　二、社會知覺的圖式
　　圖式又稱基模，是組織信息的方式，用來幫助人們認(rèn)知世界和解釋世界。泰勒和克勞克區(qū)分了四種圖式，即人的圖式—聰明者圖式/愚蠢者圖式等、自我圖式—聰明的獨立的外向的等、角色圖式—女人是心軟的感情豐富的、社會事件圖式—“約會圖式”吃飯看電影送回家道晚安等。
　　圖式的作用有：影響對注意對象的選擇、影響記憶、影響自我知覺、影響個體對他人的知覺(自動化推論—友好會推知熱情善良、增加信息—醫(yī)生會被認(rèn)為穿著白大褂)等。
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